2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: EL NEGRE DE BANYOLES

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: EL NEGRE DE BANYOLES
1830-2000

A Banyoles tenien un negre,
al seu museu, és clar!
Sembla que era el cap d'una tribu,
un home bosquimà.
Uns francesos l'havien desenterrat
i el varen dissecar.
L'exhibiren amb altres animals,
embalsamats, és clar!
Darder, un veterinari, interessat,
més tard el va comprar.
A Barcelona, rere d'una vitrina,
un temps el va ensenyar.
En acabat, al poble de Banyoles
els ho va regalar.
Un dia el veié un metge negre
i quedà horroritzat!
Li semblà veure's a si mateix
mirant-se en un mirall.
El metge orquestrà una campanya
i ho va denunciar.
El poble deia que era la seva icona,
no el volien deixar.
L'escàndol va arribar fins a l'ONU,
al mateix Cofi Anan:
No estava bé exhibir així a un negre,
ni menys embalsamat!
Intervení el govern del Sr. Aznar:
S'havia de tornar!
A Madrid no sabien pas com fer-ho:
Que havien d'entregar?
Optaren per guardar la vestimenta:
lligadura, tapall.
Com els vidrets, l'escut, també la llança...
L'anaven despullant.
La pell estava realment que feia pena,
talment com un parrac!
Ficaren quatre ossos a la capsa

- tot el que va quedar -,
i ho enviaren de pressa a Botswana,
on el van enterrar.

Pere Casas Serra

*

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: EL NEGRO DE BAÑOLAS

1830-2000

En Bañolas había un negro,

¡en un museo, claro!

Al parecer fue jefe de una tribu,

un hombre bosquimano.

Unos galos lo habían desenterrado,

y luego disecado.

Lo exhibían con otros animales,

¡embalsamados, claro!

Darder, veterinario, interesado,

luego se lo compró,

y en Barcelona, en una vitrina,

un tiempo lo mostró.

Más tarde, al pueblo de Bañolas

lo quiso regalar.

Un médico negro lo vio un día,

se llegó a horrorizar.

Le pareció reconocerse él mismo

al mirar el cristal.

El médico inició una campaña,

empezó a denunciar.

Decían en el pueblo: Es nuestro icono.

No lo querían dar.

El escándalo llegó hasta la ONU,

al mismo Cofi Anan.

No estaba bien así exhibir a un negro,

¡ni menos disecar!

Medió el gobierno del Sr. Aznar:

¡Se había de entregar!

En Madrid no sabían cómo hacerlo:

¿Qué tenían que dar?

La ropa: el taparrabos, el tocado,

optaron por guardar.

De los adornos, el escudo y la lanza,

lo iban a desnudar.

La piel estaba toda hecha unos zorros,

¡no se podía enseñar!

Metieron cuatro huesos en la caja,

todo lo que quedó,

y lo enviaron rápido a Botswana,

donde se le enterró.

 

Pedro Casas Serra

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: SÒNIA RESCALVO ZAFRA, TRANSSEXUAL

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: SÒNIA RESCALVO ZAFRA, TRANSSEXUAL
6-10-1991

Sònia, nascut Josep, a setze anys, deixà la seva Conca natal fugint de la família,

cercant l'anonimat a Barcelona, a on va actuar un temps al teatre Arnau del Paral·lel.

Més tard, caigué en la prostitució i la indigència, i als quaranta i cinc anys dormia al ras.

Aquella nit, Sònia i la seva amiga Doris van anar a dormir sota el quiosc de música

que hi ha a l'esplanada davant del sortidor del parc de la Ciutadella. Ja dormien,

quan les trobaren sis joves, de setze i disset anys, membres dels Boixos Nois, un grup

neonazi de fanàtics del Barça que aquella nit havien decidit "tocar el tambor", és a dir,

donar puntades de peu amb les seves botes reforçades amb puntes de ferro contra els

"bonys" amb aspecte de travestis que trobessin. Doris va sobreviure per casualitat.

Miquel, un indigent borni que dormia prop d'elles, va perdre l'únic ull que li quedava.

Sònia morí d'una pluja de puntades al cap i d'una bastonada al pit amb un mànec d'escombra. 

Pere Casas Serra

*

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: SONIA RESCALVO ZAFRA, TRANSEXUAL

6-10-1991

Sonia, antes José, se fue de Cuenca a los dieciséis años huyendo de sus padres,

buscando anonimato en Barcelona. Aquí actuó algún tiempo en el teatro Arnau del Paralelo.

Después cayó en la prostitución y la indigencia. Y a los cuarenta y cinco, dormía al raso.

Sonia y su amiga Doris, aquella noche fueron a dormir bajo el quiosco de música

que hay en la explanada frente al gran surtidor del parque de la Ciudadela. Ya dormían,

cuando las encontraron seis jóvenes, de dieciséis y diecisiete años, de los “Chicos Locos”,

un grupo neonazi de forofos del Barça, que habían decidido aquella noche "tocar el tambor",

es decir, dar puntapiés con sus botas reforzadas con punteras de hierro a los

"bultos" con cara de travestis que encontraran. Doris sobrevivió por casualidad.

Miguel, un indigente tuerto que estaba cerca de ellas, perdió el único ojo útil que le quedaba.

Sonia murió de una lluvia de patadas en la cabeza y un bastonazo propinado en el pecho con un palo de escoba. 

Pedro Casas Serra

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: QUICO SABATER, MAQUIS

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: QUICO SABATER, MAQUIS

1960

La guerra
no va acabar per a mi l'any 39
sinó l'any 60 sent delatat,
quan la guàrdia civil em va matar
prop de Banyoles.

I vosaltres direu:
- Si anaves tirant trets,
que pretenies?

- És per la llibertat que vaig lluitar,
per acabar amb la tirania.

Pere Casas Serra

*

QUICO SABATER, MAQUIS

1960

La guerra

no acabó para mí el año 39

sino al ser traicionado en el 60,

cuando guardias civiles me mataron

junto a Bañolas.

Y vosotros diréis:

-¿Si ibas tirando tiros,

qué esperabas?

Fue por la libertad por lo que yo luché,

para acabar con la tiranía.

 

Pedro Casas Serra

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: ANTONI TEJEDOR, AFUSELLAT

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: ANTONI TEJEDOR, AFUSELLAT
1940

Antoni Tejedor, veí de Manlleu,

una vila propera a la frontera,

es creia innocent de tota malifeta,

i en acabar la guerra, es quedà amb la família.

Però fou condemnat i afusellat

pel que deia la seva denúncia:

“Según rumores fidedignos,

presenció el asesinato

del jefe requeté de esta localidad.”

 

Pere Casas Serra 

 

*

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSIS, 21: 8: ANTONIO TEJEDOR, FUSILADO

1940

Antoni Tejedor, vecino de Manlleu,
una villa cercana a la frontera,
se creía inocente de toda fechoría,

y al acabar la guerra, quedó con su familia.

Pero fue condenado y fusilado
por lo que se decía en su denuncia:
“Según rumores fidedignos,

presenció el asesinato

del jefe requeté de esta localidad.”

 

Pedro Casas Serra

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: JOSEP BOSCH PLANAS, REPATRIAT

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: JOSEP BOSCH PLANAS, REPATRIAT
03-05-1899

Dimarts, a primera hora del matí, se suïcidà a Santa Coloma

de Farnés, al mas de Can Caterines del Sot, on vivia,

un repatriat de la guerra de Cuba, Josep Bosch Planas,

de vint-i-quatre anys, solter, que es disparà un tret al cap.

El suïcida tenia a la mà esquerra un petit crucifix, i als peus,

un revòlver Smith sense una bala. Formades pel Jutjat

les diligencies, al capvespre es dugué el cos al cementiri.

S'ignoren els motius de l'infeliç per prendre tan extrema decisió. E.P.D. 

Pere Casas Serra

*

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSIS, 21: 8: JOSÉ BOSCH PLANAS, REPATRIADO

03-05-1899

El martes, a primera hora de la mañana, se suicidó en Santa Coloma

de Farnés, en la masía Can Caterines del Sot, donde vivía,

un repatriado de la guerra de Cuba, José Bosch Planas,

de veinticuatro años, soltero, disparándose un tiro en la cabeza.

El suicida tenía en la mano izquierda un crucifijo, y a los pies,

un revólver Smith sin una bala. Instruidas por el Juez las diligencias,

por la tarde se llevó el cuerpo al cementerio. Se ignoran los motivos

que llevaron al infeliz a tomar tan extrema decisión. D.E.P.

Pedro Casas Serra

 

 

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: GAIETÀ RIPOLL, HERETGE

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: GAIETÀ RIPOLL, HERETGE
31-07-1886

En Gaietà Ripoll, mestre d'escola, de quaranta-vuit anys, nascut a Lleida,

qualificat de bo, d'estimar al proïsme i de després, pels seus contemporanis,

fou acusat d'heretgia per la Santa Inquisició a València: "No creu en Jesucrist,

l'eucaristia, l'Encarnació del Fill de Déu, la Trinitat, ni en la virginitat de la

Mare de Déu, ni en els Sants Evangelis, ni en l'Església, ni en la infal·libilitat;

no compleix amb la Pasqua, no deixa dir als nens "Ave Maria Puríssima",

ni persignar-se, ni adorar al Santíssim que duen als malalts; diu que no és

necessari d'anar a missa." Condemnat com heretge contumaç per la Junta

de Fe, lliurat a la Justícia, va ser penjat davant el mercat a València. Ficat

el cos en una bota pintada amb flames, al llançaren al riu; fou enterrat després

fora del cementiri, el dia trenta-u de juliol de mil vuit-cents vuitanta-sis.

Pere Casas Serra

*

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSIS, 21: 8: CAYETANO RIPOLL, HEREJE
31-07-1886

Cayetano Ripoll, maestro de escuela, cuarenta y ocho años, nacido en Lérida,

buena persona, desprendido y amante de su prójimo, según sus coetáneos,

fue acusado de hereje por la Santa Inquisición de Valencia: “No cree en Jesucristo,

la eucaristía, la Encarnación del Hijo de Dios, la Trinidad, ni en la virginidad

de la Virgen María, ni en los Santos Evangelios, ni en la Iglesia, ni en la infalibilidad;

no cumple con la Pascua, no permite a los niños decir "Ave María Purísima”,

ni persignarse, ni adorar al Santísimo llevado a los enfermos; dice que no hace falta

ir a misa.” Penado como hereje contumaz por la Junta de Fe, librado a la Justicia,

fue ahorcado ante el mercado de Valencia. Metido su cuerpo en una cuba pintada

con llamas, lo tiraron al río; fue después enterrado fuera del cementerio, el día

treinta y uno de julio de mil ochocientos ochenta y seis.

Pedro Casas Serra

 

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: FRANCESC PUJOLS, FUNDADOR D'UNA RELIGIÓ

FRANCESC PUJOLS, FUNDADOR D'UNA RELIGIÓ
1882-1962

“En el moment de ser alliberat va saludar

al director de la presó dient-li:

—Bé, així jo me'n vaig. Vostè es queda?”

Francesc Pujols no se sap mai si parla de broma o seriosament.

Dissecà amb bon ull la història de les religions i la filosofia.

Els perseguits, escriu, "només solen tenir força creadora

al principi d'un moviment". La sang dels màrtirs tant fa triomfar

la veritat com la mentida. Pretén fundar una religió que superi

els problemes que plantegen les tres grans religions monoteistes,

una religió científica: la hiparxiologia, tractat de l'existència.

En la seva concepció, Jesús és una mena d'aficionat com a creador

d'una religió, malgrat ser un "excel·lent poeta" i un bon predicador

d'una moral universal. No està pas mal vist. La moral evangèlica

és tan simple i profunda que no es pot rebatre, i Pujols l'assumeix.

Però hi afegeix la particularitat catalana: una terra de ciència

i no pas de creença, que, per tant, hauria de rebutjar el catolicisme,

que és enemic natural del coneixement, perquè tot ho basa en la fe.

Una altra troballa: Catalunya com a tub d'assaig d'una visió científica

i alhora moral, de la vida, que superi herències medievals, però

conservi els valors universals de la "bona gent", la solidaritat, el pacte.

La pregunta és: ho deia com a provatura, com a diversió, o era

la seva aportació a la tradició cultural catalana? A la postguerra

es quedà sol, no era temps per fer broma.

Pere Casas Serra

*

FRANCESC PUJOLS, FUNDADOR DE UNA RELIGIÓN

1882-1962

“En el momento de ser liberado saludó al

director de la prisión diciéndole:

—Bien, entonces yo me voy. ¿Usted se queda?”

Nunca se sabe si Francesc Pujols habla en serio o en broma.

Disecciona certero la historia de las religiones y la filosofía.

Los perseguidos, dice, "solo suelen tener creatividad al principio

de un movimiento". La sangre de los mártires hace triunfar igual

la verdad que la mentira. Quiere fundar una creencia que supere

los problemas que plantean las tres grandes religiones monoteístas:

una religión científica, la hiparxiologia, tratado de la existencia.

En su opinión, Jesús es una especie de amateur como inventor

de religión, pese a ser "excelente poeta" y buen predicador

de una moral universal. No está mal observado. La moral evangélica

es tan simple y profunda que no puede rebatirse, y Pujols la hace suya.

Pero añade la peculiaridad catalana: una tierra de ciencia,

no de creencia, que habría de rechazar, por tanto, el catolicismo,

enemigo natural del conocimiento, porque todo lo basa en la fe.

Otro hallazgo: Cataluña, tubo de ensayo de una visión científica

y moral de la vida, que supere herencias medievales, manteniendo

los valores universales de la “buena gente”, la solidaridad y el pacto.

La pregunta es: ¿lo decía como experimento, como diversión, o era

su aportación a la tradición cultural catalana? En la posguerra

se quedó solo, no era tiempo de andarse con bromas.

Pedro Casas Serra

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: HUMBERT TORRES, EDUCADOR SEXUAL

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: HUMBERT TORRES, EDUCADOR SEXUAL
1879-1955

Morir deu ésser bell, com lliscar sense esforç
en una nau sense timó, ni rems, ni vela,
ni llast de records!

MÀRIUS TORRES

Fill i pare de metge, i metge ell mateix, va ingressar

a l'Acadèmia d'Higiene l'any 1911 amb un innovador

discurs sobre l'educació sexual. Va ser paer en cap

a Lleida del 1917 al 1920, el primer per sufragi popular.

Interessat en la metapsíquica (fenòmens paranormals)

escriví un treball sobre la immortalitat humana. En acabar

la guerra es va haver d'exiliar a França deixant al sanatori

de Puigdolena, a Sant Quirze Safaja, ingressat el seu fill

Màrius, metge i poeta, el qual morí tuberculós l'any 1942.

Tornat a Catalunya de l'exili l'any 53, morí dos anys després.

Pere Casas Serra

*

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSIS, 21: 8: HUMBERTO TORRES, EDUCADOR SEXUAL
1879-1955

¡Morir debe ser bello, deslizar sin esfuerzo

en nave sin timón, remos, ni vela,

ni lastre de recuerdos!

MÀRIUS TORRES

Hijo de médico, y médico él mismo, ingresó

en la Academia de Higiene en 1911, con un innovador

discurso sobre la educación sexual. De 1917 a 1920,

fue alcalde de Lérida, el primero por sufragio popular.

Interesado en la metapsíquica (fenómenos paranormales)

escribió sobre el tema de la inmortalidad humana. Al acabar

la guerra, se tuvo que exiliar en Francia, dejando a su hijo

Màrius, médico como él y poeta, ingresado en el sanatorio

de Puigdolena, donde murió tuberculoso en 1942. Regresó

a Cataluña del exilio en 1953, falleciendo dos años después.

Pedro Casas Serra

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: ROSSEND ARÚS, FILANTROP
1845-1891

Rosend Arús era persona ingènua i benintencionada. Creà

la biblioteca Arús, al passeig de Sant Joan de Barcelona,

que posseeix un important llegat sobre obrerisme, progressisme
i la maçoneria. Era maçó del grau 33 a la lògia La Fraternitat,

amb el nom iniciàtic Fivaller. "El catolicisme individual no és

contrari al progrés, sinó la jerarquia de l'Església catòlica que

no permet el lliure pensament" –deia. Dalt de l'escalinata

d'entrada a la biblioteca hi ha una reproducció, a menor escala,

de l'Estàtua de la Llibertat de Nova York.

Pere Casas Serra

*

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSIS, 21: 8: ROSENDO ARÚS, FILÁNTROPO
1845-1891

Rosendo Arús era persona ingenua y bienintencionada. Creó

la biblioteca Arús, en el paseo de San Juan de Barcelona,

que posee un importante legado sobre obrerismo, progresismo

y masonería. Era masón del grado 33 en la logia La Fraternidad,

con el nombre iniciático de Fivaller. “El catolicismo individual

no es contrario al progreso, sino la jerarquía de la Iglesia católica

que no permite el libre pensamiento” –decía. Sobre la escalinata

de entrada a dicha biblioteca hay una copia, a escala reducida,

de la Estatua de la Libertad de Nueva York.

Pedro Casas Serra

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: MARIÀ CUBÍ, FRENÒLEG

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: MARIÀ CUBÍ, FRENÒLEG
1801-1875

L'home que de bona fe abraça una causa filosòfica…

ha de beneir els embats que l'obliguen a explicar-la...

MARIÀ CUBÍ

Deia que les funcions del cervell s'assentaven en àrees concretes,

cosa que avui ha demostrat la ciència, i que el major o menor

desenvolupament d'aquestes zones podia determinar la conducta

present o futura d'una persona. La mida de les àrees del cervell

es feia, en aquell temps, des del seu exterior, calibrant l'estructura

del crani. I tant servien per a la criminalística com per a l'educació

les conclusions estretes. Escamada l'Església pel determinisme,

que en marcar un camí per a cada persona impossibilitava la redempció,

va combatre la frenologia, i no cal dir els frenòlegs. El maig de 1847

fou detingut Marià Cubí a La Corunya i processat pel Tribunal Eclesiàstic

de Santiago de Compostel·la. Després d'un captiveri d'onze mesos,

fou alliberat sense càrrecs.

Pere Casas Serra

*

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: MARIANO CUBÍ, FRENÓLOGO

1801-1875

El hombre que de buena fe abraza una causa filosófica…

tiene que bendecir los embates que lo obligan a explicarla...

MARIANO CUBÍ

Decía que las funciones del cerebro se asientan en áreas determinadas,

cosa hoy demostrada por la ciencia, y que el mayor o menor

desarrollo de estas áreas puede determinar la conducta

presente o futura de una persona. La medida de las áreas del cerebro

se hacía, en aquel tiempo, desde fuera, calibrando la forma

del cráneo. Las conclusiones extraídas tanto servían para la criminalística

como para la educación. La Iglesia, preocupada por el determinismo,

que al marcar un camino para cada persona hacía imposible la redención,

combatió la frenología y también a los frenólogos. En mayo de 1847

Mariano Cubí fue detenido en La Coruña y procesado por el Tribunal Eclesiástico

de Santiago de Compostela. Tras once meses de cautividad, fue liberado sin cargos. 

Pedro Casas Serra

 

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: ELS AMICS FIDELS DE NAPOLEÓ

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: ELS AMICS FIDELS DE NAPOLEÓ
1809

L'any mil vuit-cents nou, a Barcelona, al discurs d'obertura

de la lògia maçònica Els amics fidels de Napoleó -formada

quasi tota per francesos de les tropes d'ocupació- es va dir:

"Reservat us estava il·luminar amb llum de la raó a un poble

esclau de falsedats, ídol de prejudicis i cec pel fanatisme.

Acabeu de posar les eternes columnes de la filosofia sobre

runes d'error i Inquisició…" La lògia desaparegué quatre

anys després, quan les tropes franceses deixaren el país. 

Pere Casas Serra

*

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: LOS FIELES AMIGOS DE NAPOLEÓN

1809

El año mil ochocientos nueve, en Barcelona, en el discurso de apertura

de la logia masónica Los fieles amigos de Napoleón -formada

casi toda por franceses de las tropas de ocupación- se dijo:

“Reservado os estaba iluminar con luz de la razón a un pueblo

esclavo de mentiras, ídolo de prejuicios, ciego de fanatismo.

Acabáis de poner las eternas columnas de la filosofía sobre

ruinas de error e Inquisición…” La logia desapareció cuatro

años después, cuando las tropas francesas se fueron del país. 

Pedro Casas Serra

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: DOMÈNEC BADIA "ALI BEI", VIATGER

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: DOMÈNEC BADIA "ALI BEI", VIATGER
1766-1818

Domènec Badia, va ser un aventurer, espia i viatger,

que dominava l'àrab. Fent-se passar per príncep abbàssida,

va seduir als àrabs pels seus coneixements de matemàtiques,

i és el primer occidental que trepitjà la Meca, un lloc prohibit

als infidels. Al seu retorn a Espanya, fou acusat d'heretge, musulmà,

incircumcís, jueu, maçó i afrancesat. Va marxar a França, on escriví

un llibre: Voyages d'Ali-Bey el Abbasi en Afrique et en Asie,

editat a París el 1814, que, traduït a l'anglès, alemany i italià,

aconseguí un gran èxit. Va morir fent camí de nou cap a Damasc.

 

Pere Casas Serra

 

*

 

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSIS, 21: 8: DOMINGO BADIA "ALI BEY", VIAJERO

1766-1818

Domingo Badia, fue aventurero, espía y viajero,

que dominaba el árabe. Haciéndose pasar por príncipe abasí,

cautivó a los árabes por sus conocimientos matemáticos,

siendo el primer cristiano que visitó la Meca, lugar prohibido

a los infieles. A su regreso a España, fue acusado de hereje, musulmán,

judío, incircunciso, masón y afrancesado. Se dirigió hacia Francia,

donde escribió un libro: Voyages d'Ali-Bey el Abbasi en Afrique et en Asie,

editado en París en 1814, que, vertido al inglés, alemán e italiano,

logró un gran éxito. Murió en camino, de nuevo hacia Damasco.

 

Pedro Casas Serra

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: EL GENERAL MORAGUES

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: EL GENERAL MORAGUES
27-05-1715

-Mare, ¿de qui és el cap,
dins d'una gàbia,
sobre la porta
de la ciutat?

-És d'un que va lluitar
contra Felip Cinquè,
i en acabar la guerra
el van esquarterar.

-I la dona, ¿que fa,

un dia i l’altre,

sota la porta

de la ciutat?

-Es plany pel general

que va combatre,

fidel a sa paraula

fins al final.

 

Pere Casas Serra

*

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSIS, 21: 8: EL GENERAL MORAGUES
27-05-1715

-Madre, ¿de quién es la cabeza,
en esa jaula,
sobre la puerta
de la ciudad?

-Es de alguien que luchó
contra Felipe Quinto,
y al acabar la guerra
fue desmembrado.

-Y esta mujer, ¿qué hace,
un día y otro,
junto a la puerta
de la ciudad?

-Añora al general
que combatió,
leal a su palabra
hasta el final.

Pedro Casas Serra

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSIS, 21: 8: GRATINIANA BUSTAMANTE, GITANA

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSIS, 21: 8: GRATINIANA BUSTAMANTE, GITANA

1608

No recuerdo ni a quién, ni qué

le presagié;

ni cuanto le cobré

por mirarle las rayas de la mano.

Pero sí que recuerdo los cincuenta

trallazos y destierro

a que la Inquisición de Barcelona

me condenó. 

 

Pedro Casas Serra

*

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: GRATINIANA BUSTAMANTE, GITANA

1608

No recordo a qui ni que

li vaig pronosticar,

ni quan li vaig cobrar

per mirar-li les ratlles de la mà.

Però si recordo

cinquanta fuetades i desterrament

que la Inquisició de Barcelona

em va imposar.

 

Pere Casas Serra

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: CONDEMNA D'ANTOINE DE LARDOMENUDO I ALTRES DOS

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: CONDEMNA D'ANTOINE DE LARDOMENUDO I ALTRES DOS
Agost de 1581

Lardomenudo, Antoine, d'origen francès

-que havia viscut set anys a Itàlia,
la qual cosa ja el feia sospitós de sodomia-,
cuiner del virrei a la cort de València,
va ser denunciat per dos nois de quinze anys.

A les declaracions del judici es provà
que hi havia una clara relació entre ells
- se'ls havia vist junts a Barcelona.
Digué un testimoni que dormien plegats
i un altre que l'havien assetjat
-examinat pels metges, li trobaren senyals.

La condemna es dictà davant del virrei:
Lardomenudo anà directe a la foguera;
un dels xicots a assots i a ser marcat amb ferro;
l'altre a ser deportat. Els tres, les costes.

Pere Casas Serra

*

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: CONDENA DE ANTOINE DE LARDOMENUDO Y DOS MÁS

Agosto de 1581

Lardomenudo, Antoine, francés de nacimiento,

cocinero en la corte del virrey de Valencia,

que había residido siete años en Italia,

lo que de sodomía lo hacía sospechoso,

fue denunciado por dos chicos de quince años.

En las declaraciones del juicio se probó

que había una evidente relación entre ellos:

se les había visto juntos por Barcelona.

Declaró un testigo que se acostaban juntos,

y otro testigo dijo que le habían acosado.

Examinado este, le encontraron señales.

Se dictó la condena ante el mismo virrey:

Lardomenudo fue sentenciado a la hoguera,

un muchacho a azotes y a ser marcado a fuego,

el otro, deportado. A las costas, los tres.

Pedro Casas Serra

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: JOAN GORGOLL, VEÍ DE PALAMÓS

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: JOAN GORGOLL, VEÍ DE PALAMÓS

1575

Per mostrar un joc de cartes,

que havia portat de França

i semblà irreverent,

em varen processar.

Que no m’haguessin fet

si m'haguessin pres per protestant?

Text de la denúncia: «estando jugando a los naipes unos les dixeron que les daria otros mejores que havia traydo de Francia y los traixo, los quales estavan figurados de figuras en innomia del pontifice y nuestra religión porque en el uno havia pintado un papa y en el otro una muger con un titulo que dezia esta es la papesa y en otro una yglesia ladeada como que se queria caher y los de copas era una custodia y las demas un caliz con una ostia ensima».

Pere Casas Serra

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2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: JOAN GORGOLL, VECINO DE PALAMÓS

1575

Por mostrar unos naipes,

que me traje de Francia

y estimaron impíos,

me procesaron.

¿Que me habría pasado

de hallarme protestante?

Texto de la denuncia: «estando jugando a los naipes unos les dixeron que les daria otros mejores que havia traydo de Francia y los traixo, los quales estavan figurados de figuras en innomia del pontifice y nuestra religión porque en el uno havia pintado un papa y en el otro una muger con un titulo que dezia esta es la papesa y en otro una yglesia ladeada como que se queria caher y los de copas era una custodia y las demas un caliz con una ostia ensima».

Pedro Casas Serra

 

 

 

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: ANTONI ROCA, BANDOLER

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: ANTONI ROCA, BANDOLER
26-06-1546

És l'Antoni Roca un clergue
que ha tingut molt mala sort,
va estrenar-se en mala vida
per una qüestió d'honor.

Encapçala una quadrilla
i els serveis lloga a bon preu,
així va de vila en vila
combatent per tot arreu.

Tres dies fa que li han tret
les ordres de capellà,
vingué el bisbe de Girona
i el va secularitzar.

Un exmossèn mala peça
diuen que ajusticiaran,
un traïdor a la fe catòlica
i un malfactor al rei cristià.

Però també hi ha qui diuen
que era un home pietós,
que a les dones protegia,
i amb els pobres, generós.

El botxí, amb ferro roent,
tot el cos li va marcant,
com també amb les tenalles
amb força el va pessigant.

- Antoni, cuidat de l'ànima
ara que vens a morir,
demana-li a Déu perdó
si l'infern no vols patir.

En arribar a la plaça,
el cap li acaben tallant,
i quan el cap és a terra
el cos li van trossejant.

Pere Casas Serra

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2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSIS, 21: 8: ANTONIO ROCA, BANDOLERO
26-06-1546

Es Antonio Roca un clérigo
que nacido en mala hora,
se inició en la mala vida
por una cuestión de honra.

Encabeza una cuadrilla
que se contrata a buen precio,
y así va de villa en villa
combatiendo por comercio.

Ha tres días le han sacado
el traje de capellán,
de Gerona el mismo obispo
cumplió con el ritual.

Un ex cura buena pieza
dicen que ajusticiarán,
infiel a la fe católica
y traidor al rey legal.

Pero también hay quién dice
que era un hombre piadoso,
que a mujeres protegía,
y con pobres, generoso.

El verdugo con el hierro
el cuerpo le va marcando,
y también con las tenazas
todo le va pellizcando.

- Antonio, cuida tu alma
ahora que vas a morir,
pide a Dios que te perdone
para al infierno no ir.

Cuando llegan a la plaza
su cabeza van cortando,
y cuando está ya en el suelo
su cuerpo van troceando.

Pedro Casas Serra

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: SUPLICI DE JOANNA DE RIU

2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSI, 21: 8: SUPLICI DE JOANNA DE RIU

29 de novembre de 1539

Va ser Joanna de Riu acusada de bruixa
per vint-i-set veïns del lloc de Bellveí:
de renegar de Déu, de fer-s'ho amb el diable,
d'haver mort a persones i animals del veïnat,
de tenir-hi un ninot al qual clavava agulles,
de què li havien vist a la falda un gripau.

“No correspon als jutges provar la seva culpa,
la mateixa acusada ho ha de declarar.”

Li ajuntaren les mans lligades a l'esquena
amb un cordill de cànem que penjava del sostre,
les cames a una pedra d'una roba de pes
que després van ser dos. I van anar tibant.

Passaren uns quants dies i com no deia res,
van lligar-la en un banc amb els peus vora el foc.
Abans no li cremessin, acceptà que era bruixa.
Van prosseguir el turment per treure'n més detalls.

Pere Casas Serra

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2021-08-17 a 2021-11-24 APOCALIPSIS, 21: 8: SUPLICIO DE JUANA DE RIU

29 de noviembre de 1539

 

Fue Juana de Riu acusada de bruja

por veintisiete gentes del lugar Bellveí:

de renegar de Dios, de tratar con el diablo,

de matar a vecinos y animales del pueblo,

de tener un muñeco al que clavaba agujas,

de que le habían visto en el regazo un sapo.

 

“No compete a los jueces acreditar su culpa,
es la misma acusada quien lo ha de declarar.” 

 

Le juntaron las manos, atadas a la espalda,

con un cordel de cáñamo que colgaba del techo,

las piernas a una piedra de una arroba de peso

que después fueron dos. Y lo fueron tensando.

Pasaron unos días y como aún no hablaba,

la ataron en un banco con los pies junto al fuego.

Antes que se quemaran, admitió que era bruja.

Siguieron el tormento para obtener detalles.

Pedro Casas Serra